– La nostra filosofia associativa

L’invito è, da sempre, quello di visitare la palestra, di assistere a una lezione e di parlare con i nostri Insegnanti per rendersi conto della filosofia sportiva e culturale che permea la nostra Associazione e che è coerente alle finalità dell’Ente di Promozione Sportiva alla quale da sempre è affiliata, cioè la U.I.S.P. In modo da poter valutare ed eventualmente convincersi dell’opportunità di far parte di questa “famiglia” associativa, anche e soprattutto perché tutte le attività sono riservate ai Soci.

In quelle occasioni d’incontro, infatti, sarà possibile saggiare sia l’armonia dell’ambiente al quale si deciderà di appartenere sia la qualità dell’insegnamento impartito sia, infine, la quiete necessaria al regolare svolgimento dell’attività prescelta.

E’ importante sapere, fin da ora, che le serate dedicate alle Arti marziali sono diverse da quelle dedicate allo Gym-Yoga classico e che, pertanto, non vi è alcuna sovrapposizione fra loro.

Infine, per ulteriori informazioni sul percorso associativo che si intende iniziare, che dovrà necessariamente passare attraverso una decisione nel merito da parte del Consiglio Direttivo dell’Associazione, si invita a visitare la Pagina di Menu: Corsi, Orari, Quote e Altro > Domanda, Quote e Riduzioni soc.

– Invito alla Meditazione

In diversi sabati pomeriggio, da Settembre a Giugno, orario 16.00/18.00, presso la Sede dell’Associazione si svolgeranno degli approfondimenti didattici legati alla Metodica Yoga, delle Sedute di Meditazione, dei “Percorsi di crescita personale” e altre iniziative tese alla migliore comprensione e pratica delle nostre attività.

Vedi Pagina di Menu: Notizie, Iniziative e Avvisi ai Soci. 

– La Meditazione tibetana è guidata dal monaco Alak Tulku Tsawa Rinpoche, che dal momento della suo primo arrivo in Italia, avvenuto nel 2004, ci onora della sua presenza e del suo insegnamento (vedi Pagina di Menu: Meditazione tibetana).

– Significato del simbolo

Il nostro simbolo rappresenta, in forma stilizzata, una roncola, l’utensile che il saggio agricoltore sa utilizzare con maestria per la potatura di un albero. Per eliminare, cioè, quei rami che tendono a disperdere l’energia vitale a scapito di quelli principali, in modo che l’intero albero si possa sviluppare armoniosamente sia per resistere meglio alle intemperie della vita sia per una sana ed equilibrata crescita, affinché possa produrre i suoi migliori frutti.

Un concetto semplice, con un significato sempre valido e attuale, ma è proprio lì, nella semplicità che attraversa il tempo e informa la realtà, che sta la verità più vera.

– Recenti Pubblicazioni o Articoli

Il M° Giuseppe Tamanti ha pubblicato tre libri:

• “Trattato di Yoga classico – Teoria e Pratica“, Arnaldo Forni Editore, 1998, pp. 463, esaurito;
• “Lo Yoga e il Samkhya – Terapia filosofica e Meditazione realizzativa“, Ed. Youcanprint, 2012, pp. 450, esaurito;
• “Yoga classico – Samkhya, Raja e Hatha Yoga – Filosofia e Pratica in 108 Lezioni“, Ed. StreetLib, Luglio 2017, pag. 586, formato 170×240. L’intera edizione cartacea è stata convertita in edizione elettronica (ebook) e, in aggiunta, l’autore ha voluto suddividerla in 10 parti monografiche, sempre in ebook, a prezzi bassissimi per favorire la conoscenza di un tema monografico a piacere (vedi: Libri di Giuseppe Tamanti su Amazon o su altri negozi on-line).

Quella che segue è la sinossi dell’opera riportata in quarta di copertina.

«E’ da evitare il dolore futuro». (Patañjali, Yoga-sūtra, II. 16).

Un’esortazione, questa, che dovrebbe essere il manifesto programmatico di ogni tipo di Yoga. Essa mette in luce il sano progetto di vita di chi vuole utilizzare l’im­mensa potenza della sua volontà per trasformare, con un convinto lavoro su se stesso, la sofferenza o la negatività del presente nella serenità o positività del futuro che verrà. Perché il futuro sicuramente verrà.

E ciò sarà possibile se si coltiverà il desiderio di miglioramento, se si alimenterà l’interiore fuoco dell’entusiasmo, se si metterà ordine nei propri pensieri e se si aprirà gli occhi sul vero della realtà. Sono questi i quattro grandi valori della vita, le stelle fisse cui il navigante deve rivolgersi con fiducia per tracciare la rotta che lo porterà nell’atteso porto sicuro.

 La Terapia filosofica o, se si vuole, la Cura dell’anima è il vero obiettivo di questi scritti. Che si avvalgono della completa trattazione sia della Psicologia e Cosmologia del Sāṃkhya sia della Filosofia realizzativa dello Yoga classico, il Rāja-yoga di Patañjali. Scritti, che non possono fare a meno di ampi richiami alla laica ed etica Filosofia del Buddhismo delle Origini, per la profondità intellettuale che lo contraddistingue e per la secolare e reciproca benefica contaminazione fra queste filosofie.

L’indispensabile Pratica, necessaria a riequilibrare l’insieme mente-corpo-ener­gia, è guidata con riferimento agli schemi di 108 Lezioni, all’interno delle quali si trova la spiegazione di 147 āsana, 37 tecniche integrative dello Haṭha-yoga, tradizionale e moderno, e di 54 organici spunti di riflessione psicologica e filosofica. Infine, cosa che sarà particolarmente gradita agli Insegnanti di Yoga, è stata inserita una Raccolta figurata delle posizioni, che agevola la programmazione delle sedute.

Questo corposo volume è suddiviso in due Parti: la prima termina con la Meditazione, la regina dello Yoga, e la seconda con il Respiro-Prāṇāyāma, il supremo sovrano.

Si vedrà come la via dello Yoga è lastricata dai venticinque princìpi del Sāṃkhya ed è caratterizzata da volontà, concentrazione e azione. Si sperimenterà che «Nutre la mente solo ciò che la rallegra». (Sant’Agostino, Le Confessioni, XIII. 27). Si scoprirà che Yoga è consapevolezza, libertà, serenità e immortalità.

E’ un’opera – composta da un vero e proprio Trattato di Samkhya, uno di Raja-yoga e uno di Hatha-yoga, ma comprende compiutamente anche la Psicologia indiana, la Terapia filosofica, la Meditazione e il Pranayama – che, per la sua vastità e completezza, ha l’intento di colmare un sentito vuoto nel panorama letterario nazionale e internazionale dello Yoga classico, o del Raja-yoga di Patanjali. Frutto di circa cinque decenni di esperienza sul campo, oltre che di docenze, e di sette anni di serrato lavoro di composizione, è un’opera che costituisce una sicura guida per ogni cultore di Yoga, perché lo Yoga classico è l’unica disciplina sistematica, a detta di quel grande studioso che è Mìrcea Eliàde, fra i tanti tipi di Yoga che si conoscono.