{"id":197,"date":"2015-02-07T11:52:33","date_gmt":"2015-02-07T10:52:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/?page_id=197"},"modified":"2026-08-14T17:43:55","modified_gmt":"2026-08-14T15:43:55","slug":"med-buddhista-delle-origini","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.shotokanclub.it\/?page_id=197","title":{"rendered":"Meditazione e Filosofia orientale"},"content":{"rendered":"

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Cos\u2019\u00e8 la Meditazione\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

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Dal 2007 Shotokan Club propone sedute di Meditazione yoga autorealizzativa e di Meditazione buddhista tibetana.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"Disegno<\/a><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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“Bisogna che la mente abbia la qualit\u00e0 meditativa, non solo occasionalmente, ma tutto il giorno. E il sacro influir\u00e0 sulle nostre vite non solo nelle ore di veglia ma anche durante il sonno.”<\/span><\/p>\n

“Senza meditazione, il cuore diventa un deserto, una landa desolata.<\/span>
\nLa meditazione \u00e8 l\u2019azione del silenzio e il fiorire dell\u2019amore.\u201d<\/span><\/p>\n

Jiddu Krishnamurti<\/span><\/p>\n

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La Meditazione autorealizzativa<\/strong><\/span><\/div>\n

Le sedute di<\/span> Meditazione autorealizzativa (samadhi-yoga)<\/span><\/strong>\u00a0si tengono in alcuni<\/span> Sabati pomeriggio, in orario 16.00\/17.30, da settembre a giugno.
\n<\/span>La Meditazione autorealizzativa \u00e8 funzionalmente integrata alla Meditazione buddhista originaria<\/strong>, per la reciproca contaminazione avvenuta, nei secoli, fra queste due fondamentali meditazioni.<\/span><\/p>\n

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\"Io<\/a><\/span>
\nAll’insegna del laicismo pi\u00f9 puro<\/strong> e facendo perno sul desiderio di\u00a0superamento della sofferenza<\/strong>\u00a0saranno utilizzati, per quel fine, gli strumenti\u00a0della concentrazione, dell’analisi argomentativa e riflessiva<\/strong>, della\u00a0presenza mentale e dei relativi assorbimenti meditativi<\/strong>, della tranquillit\u00e0\u00a0e\u00a0della\u00a0chiara consapevolezza<\/strong>.
\nStrumenti, questi, che consentono di fare degli importanti passi in avanti lungo il grande e profondo percorso della meditazione, che ha come meta l’apertura di un canale di comunicazione fra il Pensiero e il Cuore<\/strong>, fra la Mente e il Corpo<\/strong>, fra l’Individuo e la Natura<\/strong>, fra la Natura e il S\u00e9<\/strong>, per la conoscenza di se stessi, la ricerca di armonia, la quiete e il ristabilimento dell’equilibrio psicofisico.
\nUn percorso, volendogli dare ancora un altro significato, di consapevolezza della via dharmica, con tutto ci\u00f2 che il significato di Dharma porta con s\u00e9: Armonia, Etica, Ordine, Libert\u00e0 e Senso del dovere. E nel rispetto di quanto il pensiero indiano ha profuso in questa direzione da migliaia di anni, cio\u00e8 dai primi e ispirati scritti dei Veda agli insegnamenti delle Upanishad per arrivare alle profonde elaborazioni cosmologiche, psicologiche e logiche del\u00a0Samkhya<\/strong>, del\u00a0Buddhismo originario e\u00a0dello\u00a0<\/strong>Yoga classico<\/strong>.
\nLa meditazione ha come meta l\u2019apertura di un canale di comunicazione fra il pensiero e il cuore, fra la mente e il corpo, fra l\u2019individuo e la natura, per la conoscenza di se stessi, la ricerca di armonia, la quiete e il ristabilimento dell\u2019equilibrio psicofisico.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Princ\u00ecpi del Buddhismo antico
\n<\/strong><\/span>Dopo sei anni di ascetismo stretto che porter\u00e0 il Buddha allo sfinimento, Buddha capisce che quella non pu\u00f2 essere una strada di elevazione e decide di applicarsi alla meditazione della cause della sofferenza. Si nutre, si veste, trova il luogo adatto alla meditazione e al termine della sua prima notte raggiunge l’illuminazione. Ecco il resoconto della tre veglie che si sono succedute.
\nLa prima veglia viene dedicata, in sequenza, alla Presenza mentale (consapevolezza o rammemoramento) del respiro (anapana-sati o smrti) e ai 4 Fondamenti della Presenza mentale e cio\u00e8 alla presenza mentale del corpo, delle sensazioni, degli stati mentali \u00a0(gli stati che viviamo normalmente) e degli oggetti mentali (le qualit\u00e0 costitutive della mente). Ciascuna delle quattro meditazioni \u00e8 suddivisa in tetradi, cio\u00e8 insiemi di quattro elementi.
\nIn sostanza, la prima veglia \u00e8 dedicata a tutta quella che diverr\u00e0 la meditazione buddhista, che consente di ottenere la cosiddetta \u201cvisione celeste\u201d, o apertura dell\u2019occhio divino.
\nLa seconda veglia \u00e8 dedicata a ripercorrere col pensiero le passate esistenze e a prendere coscienza della legge di causalit\u00e0, dell\u2019inevitabile transitoriet\u00e0 che le ha caratterizzate e dell\u2019interdipendenza di tutte le cose.
\nLa terza veglia gli chiarisce, come conseguenza della seconda, la concatenazione, o origine interdipendente dei 12 elementi, che \u00e8 detta anche dei 12 anelli dell\u2019originazione dipendente, che adesso vi elenco:<\/span><\/p>\n

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