{"id":165,"date":"2015-02-01T18:30:21","date_gmt":"2015-02-01T17:30:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/?page_id=165"},"modified":"2026-08-14T17:37:37","modified_gmt":"2026-08-14T15:37:37","slug":"hatha-yoga-tradizion-e-moderno","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.shotokanclub.it\/?page_id=165","title":{"rendered":"Yoga Classico e Yoga Dolce"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\"><strong>Hatha Yoga tradizionale<\/strong><a href=\"https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Screenshot_2024-01-04-04-27-22-75_e2d5b3f32b79de1d45acd1fad96fbb0f.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-4443\" src=\"https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Screenshot_2024-01-04-04-27-22-75_e2d5b3f32b79de1d45acd1fad96fbb0f.jpg\" alt=\"\" width=\"1080\" height=\"738\" srcset=\"https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Screenshot_2024-01-04-04-27-22-75_e2d5b3f32b79de1d45acd1fad96fbb0f.jpg 1080w, https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Screenshot_2024-01-04-04-27-22-75_e2d5b3f32b79de1d45acd1fad96fbb0f-300x205.jpg 300w, https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Screenshot_2024-01-04-04-27-22-75_e2d5b3f32b79de1d45acd1fad96fbb0f-1024x700.jpg 1024w, https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Screenshot_2024-01-04-04-27-22-75_e2d5b3f32b79de1d45acd1fad96fbb0f-768x525.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1080px) 100vw, 1080px\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/campane1.heic\"><br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-4442\" src=\"https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/campane1.heic\" alt=\"\" \/><\/a>Nasce e si sviluppa come conseguenza logica del Tantrismo, che nel III-VIII sec. d.C. gener\u00f2 un tale fermento culturale che quel periodo \u00e8 ricordato come il periodo d&#8217;oro dell&#8217;India ed \u00e8 paragonabile al fervore illuminista, che cambi\u00f2 gli orizzonti del mondo occidentale nel XVIII sec.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Le prime evidenze dello Hatha-yoga si hanno nel\u00a0XII-XIII sec. d.C. e dobbiamo ai saggi\u00a0Gorakshanath e Matsyendranath\u00a0l&#8217;elaborazione e la descrizione delle primissime tecniche, che saranno via via perfezionate e daranno vita ai tre testi classici che sono a\u00a0disposizione dei nostri studi:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">la Shiva samhita (XIV sec. d.C.), la pi\u00f9 completa sotto il profilo filosofico e descrittivo, che contempla 4\u00a0asana (3\u00a0sedute e 1 articolata, Pashcimottana, cio\u00e8 la Pinza, qui chiamata\u00a0Ugrasana), i pranayama, le mudra e i bandha, i shatkarma, la fisiologia sottile e il samadhi del Raja-yoga;<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">lo Hathayogapradipika (XV sec. d.C.), che parla di 15\u00a0asana (5 sedute, 9 articolate e 1 distesa) e riprende i temi della precedente con alcune variazioni;<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">la Gheranda samhita (XVII sec. d.C.), che spiega 32 asana (12 sedute, 17 articolate, 2 in piedi e 1 distesa), includendo fra queste tutte le posizioni gi\u00e0 descritte nei due testi precedenti. Anch&#8217;essa tratta, inoltre, con variazioni, gli altri temi.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">In occasione del primo incontro col comune termine sanscrito &#8220;asana&#8221;, che \u00e8 maschile e significa &#8220;stare seduti&#8221;, \u00e8 bene sapere che per pronunciarlo correttamente dobbiamo accentare la prima &#8220;a&#8221;, come se fosse doppia, e che la &#8220;s&#8221; \u00e8 dolce, come in &#8220;sera&#8221;. Il suono della &#8220;s&#8221; aspra di &#8220;rosa&#8221; non esiste n\u00e9 in sanscrito n\u00e9 in greco n\u00e9 in latino, cio\u00e8 in tutte le lingue classiche indoeuropee.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\"><strong>L&#8217;attenzione al corpo e al respiro<\/strong><a href=\"https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/IMG_20230323_155708.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-4448 size-full\" src=\"https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/IMG_20230323_155708.jpg\" alt=\"\" width=\"497\" height=\"984\" srcset=\"https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/IMG_20230323_155708.jpg 497w, https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/IMG_20230323_155708-152x300.jpg 152w\" sizes=\"auto, (max-width: 497px) 100vw, 497px\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Le nostre lezioni danno particolare importanza sia al corpo che al respiro e, infatti, non esiste solo il bisogno di disciplinare la mente.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Per la cultura che ci caratterizza, noi occidentali abbiamo un particolare bisogno di rivolgerci con grande attenzione al nostro corpo ed \u00e8 proprio per questo che le Lezioni di Yoga classico sono occupate per la maggior tempo dai 32 asana tradizionali, dagli aspetti energetici dei 3 bandha, che spesso li accompagnano e dalle altre tecniche elaborate dagli hathayogin. Non potr\u00e0 mancare il Rilassamento completo, rinomato per le esperienze corporee che fa sperimentare e che la nostra Scuola pratica nel modo classico, di galleggiamento e psichico.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Grande attenzione verr\u00e0 accordata al respiro, di estrema importanza: ne parleremo sin dalla prima lezione e spiegheremo che &#8220;\u00e8 il principe dei sensi&#8221;, il &#8220;nutrimento primo&#8221;, cos\u00ec come ci racconta un suggestivo racconto riportato nelle due pi\u00f9 antiche Upanishad.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Introdurremo il concetto di prana e, pi\u00f9 avanti, parleremo di fisiologia sottile e dei 5 soffi vitali. Vedremo le funzioni attribuite ai 7 chakra e sperimenteremo, progressivamente, nel tempo, gli 8 pranayama e i 6 shatkarman, le purificazioni interne.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">I sigilli o gesti delle mudra e le vibrazioni dei mantra creeranno un tutt&#8217;uno, dove corpo, mente e respiro si fonderanno con l&#8217;armonia che caratterizza il cosmo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\"><strong>Asana tradizionali<\/strong><\/span><\/p>\n<h1><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\"> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-4444\" src=\"https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/tanjia14-scaled.jpg\" alt=\"\" width=\"1707\" height=\"2560\" srcset=\"https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/tanjia14-scaled.jpg 1707w, https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/tanjia14-200x300.jpg 200w, https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/tanjia14-683x1024.jpg 683w, https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/tanjia14-768x1152.jpg 768w, https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/tanjia14-1024x1536.jpg 1024w, https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/tanjia14-1365x2048.jpg 1365w\" sizes=\"auto, (max-width: 1707px) 100vw, 1707px\" \/><\/span><\/h1>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Un promemoria che pu\u00f2 risultare utile \u00e8 questo elenco dei 32 asana tradizionali, con la precisazione che la parola &#8220;asana&#8221; segue sempre il nome della posizione.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Di seguito le 15 posizioni sedute:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Siddha, del Perfetto yogin<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Padma, del Loto<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Gomukha, del Muso di Vacca<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Bhadra,\u00a0Propizia o Fausta, anche detta del Ciabattino<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Mukta,\u00a0Libera<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Vajra,\u00a0Adamantina o del Diamante<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Svastika, della Prosperit\u00e0<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Vira, dell&#8217;Eroe<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Gupta,\u00a0Nascosta, simile a Vira<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Goraksha, di Goraksha, simile a Garuda\u00a0e a Bhadra<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Garuda, dell&#8217;Aquila, simile a Goraksha e a Bhadra<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Manduka, della Rana seduta<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Samkata,\u00a0Contratta, come Gomukha, con mani sulle ginocchia<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Vrsha, del Toro<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Yoga, dello Yoga, simile a\u00a0Padma<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">L&#8217;unica posizione in piedi:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Vrksha, dell&#8217;Albero<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Le 16 posizioni sedute o distese, variamente articolate:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Simha, del Leone<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Utkata, della Bilancia<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Dhanur, del&#8217;Arco<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Matsya, del Pesce<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Matsyendra, di Matsyendra<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Pashcimottana, della Pinza<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Mayura, del Pavone<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Kukkuta, del Gallo o della Gru<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Kurma, della Tartaruga, anche detta dell&#8217;Angolo seduto<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Uttana kurma, della Tartaruga sollevata<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Uttana manduka, della Rana sollevata<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Shalabha, della Locusta<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Makara, dell&#8217;Alligatore o del Coccodrillo<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Ushtra, del Cammello<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Bhujanga, del Serpente o del Cobra<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Mrta o Shava, del Cadavere o del Rilassamento completo.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">La posizione della Candela, conosciuta come Sarvanga-asana, non \u00e8 citata tra le posizioni, ma tra le mudra, o sigilli, e il suo nome \u00e8 Viparitakarani, o &#8220;Gesto inverso&#8221;.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\"> La Capovolta, o Sirsa-asana, \u00e8 invece una sequenza di posizioni moderne.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\"><strong>Yoga moderno<\/strong><\/span><\/p>\n<h1><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-4446\" src=\"https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/IMG_20230322_234908.jpg\" alt=\"\" width=\"711\" height=\"328\" srcset=\"https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/IMG_20230322_234908.jpg 711w, https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/IMG_20230322_234908-300x138.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 711px) 100vw, 711px\" \/><\/span><\/h1>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Il pioniere dello Yoga in Occidente \u00e8 stato Swami Vivekananda, attraverso una lunga serie di conferenze tenute a partire dal 1893 in America e in Europa. \u00c8<!--TgQPHd|||[]--> lui che, con il suo famoso &#8220;Raja yoga&#8221; del 1896, getta le basi del moderno Yoga, aperto a ogni cultura e religione e dove la pratica fisica era pressoch\u00e9 assente. \u00c8<!--TgQPHd|||[]--> sempre lui che ha favorito la rinascita dello Yoga in terra indiana, dato che da almeno tre secoli lo Yoga filosofico era rimasto prerogativa di pochi eletti e lo hatha-yogin era tenuto in scarsa considerazione, perch\u00e9 facilmente confuso col fachiro.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Il motivo di questa temporanea caduta dello\u00a0Yoga, dopo quasi due millenni di enorme rilevanza, va ricercato nelle\u00a0vicende storiche che hanno afflitto\u00a0l&#8217;India in questi ultimo otto secoli. Riportiamo solo un paio di\u00a0dati relativi alle dominazioni straniere che si sono susseguite a partire dal XII secolo e fino al XX secolo: quattro secoli di\u00a0dominazioni islamica, due secoli di\u00a0dominazione mongola\u00a0e due secoli di\u00a0dominazione inglese\u00a0(1757-1947).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">L&#8217;Occidente era rimasto colpito da questo messaggio filosofico, spirituale e meditativo pressoch\u00e9 sconosciuto, ma l&#8217;India, ancor prima, era stata rapita dall&#8217;energia sprigionata dai corpi atletici forgiati dalla disciplina della Cultura fisica, che aveva affascinato l&#8217;Europa e l&#8217;America alla fine del XIX secolo e che non aveva risparmiato, ad opera dei civili e militari inglesi, anche la terra indiana.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Il XIX fu un secolo di grande attenzione al corpo. Fin dagli inizi dell&#8217;Ottocento si era affermata la Ginnastica medica svedese e i suoi metodi si erano diffusi ovunque. Il corpo, le sue possibilit\u00e0 e la sua salute si imposero come imperativi necessari. Fu una \u00a0&#8220;globalizzazione&#8221; ante litteram dei bisogni del corpo, un vero e proprio contagio intercontinentale, una solenne fascinazione.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Ma gli otto secoli di dominazione straniera non poterono che favorire la nascita e lo sviluppo di un potente movimento nazionalista indiano, che si ripromise di dare lustro alle antiche tradizioni e alle antiche saggezze, partendo dalla sua stessa storia.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Poich\u00e8 la cultura fisica occidentale aveva gi\u00e0 conquistato il cuore di molti indiani, tra cui alcuni Maharaja potenti, ci fu chi ebbe la capacit\u00e0 di ammantare quella moderna attivit\u00e0 fisica con gli elementi filosofici propri dello Yoga. Nel Karnataka, per volont\u00e0 del Maharaja di Mysore, nel suo stesso Palazzo, fu istituita negli anni &#8217;30 una Scuola di Cultura fisica che fu affidata alle cure di Tirumalai Krishnamacharya: aveva come dichiarato obiettivo quello di creare nuove tecniche e sequenze di tecniche, che si adattassero alle esigenze della cultura indiana. Le personali conoscenze di Krishnamacharya sullo Yoga fecero il resto e i pi\u00f9 noti maestri che uscirono da quella Scuola furono B.K.S. Iyengar e K. Pattabhi Jois. Il resto \u00e8 storia modernissima.<\/span><\/p>\n<h1><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\"><a href=\"https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/tanjia13-scaled.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-4536\" src=\"https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/tanjia13-scaled.jpg\" alt=\"\" width=\"1707\" height=\"2560\" srcset=\"https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/tanjia13-scaled.jpg 1707w, https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/tanjia13-200x300.jpg 200w, https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/tanjia13-683x1024.jpg 683w, https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/tanjia13-768x1152.jpg 768w, https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/tanjia13-1024x1536.jpg 1024w, https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/tanjia13-1365x2048.jpg 1365w\" sizes=\"auto, (max-width: 1707px) 100vw, 1707px\" \/><\/a><\/span><\/h1>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Fu cos\u00ec che quei maestri, nell&#8217;arco di soli trent&#8217;anni, riuscirono a dare\u00a0corpo e vita al cosiddetto\u00a0Yoga moderno, o Hatha-yoga moderno.\u00a0Hanno seguito il solco lasciato da Vivekananda, anche se, diversamente dal suo pensiero, hanno dato enorme enfasi agli aspetti fisici. Essi sono giunti\u00a0in Occidente negli anni &#8217;50 e in pochi decenni lo hanno letteralmente conquistato.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">L&#8217;India e la sua saggezza, per mezzo dello Yoga, si \u00e8 presa una rivincita storica sulle genti e sulle culture, che l&#8217;avevano per lungo tempo dominata.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Abbiamo raccontato le premesse storiche dello Yoga moderno. Chi volesse approfondire il tema pu\u00f2 consultare il ricco e documentato testo: Mark Singleton, &#8220;Yoga body, The origins of modern posture practice&#8221;, Oxford University Press, New York, 2010, p. 273 (scaricabile on line in PDF), frutto di vent&#8217;anni di ricerche di studiosi e da indianisti di elevata caratura.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Vent&#8217;anni di studi, a partire da Gordon Melton nel 1990, durante i quali diversi ricercatori dell\u2019Universit\u00e0 di Stanford, di quella di California e di Berkeley si sono occupati delle origini e dello sviluppo dello Yoga moderno. Tra i nomi pi\u00f9 importanti: Karl Baier, Fuchs, Norman Sjoman, Joseph Alter, Elliot Golsberg, Sarah Strauss, Elisabetta De Michelis, Mark Singleton.<\/span><\/p>\n<h1><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\"><a href=\"https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Screenshot_2024-01-04-04-29-38-26_e2d5b3f32b79de1d45acd1fad96fbb0f.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-4450\" src=\"https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Screenshot_2024-01-04-04-29-38-26_e2d5b3f32b79de1d45acd1fad96fbb0f.jpg\" alt=\"\" width=\"1080\" height=\"1236\" srcset=\"https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Screenshot_2024-01-04-04-29-38-26_e2d5b3f32b79de1d45acd1fad96fbb0f.jpg 1080w, https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Screenshot_2024-01-04-04-29-38-26_e2d5b3f32b79de1d45acd1fad96fbb0f-262x300.jpg 262w, https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Screenshot_2024-01-04-04-29-38-26_e2d5b3f32b79de1d45acd1fad96fbb0f-895x1024.jpg 895w, https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Screenshot_2024-01-04-04-29-38-26_e2d5b3f32b79de1d45acd1fad96fbb0f-768x879.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1080px) 100vw, 1080px\" \/><\/a><strong>Asana in sequenza e variet\u00e0 di tipologie di Yoga<\/strong><a href=\"https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/IMG_20230328_024744_333.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-4447\" src=\"https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/IMG_20230328_024744_333.jpg\" alt=\"\" width=\"542\" height=\"542\" srcset=\"https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/IMG_20230328_024744_333.jpg 542w, https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/IMG_20230328_024744_333-300x300.jpg 300w, https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/IMG_20230328_024744_333-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 542px) 100vw, 542px\" \/><\/a><\/span><\/h1>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Rispetto ai 32 asana dello Hatha-yoga tradizionale, lo Yoga moderno ha creato diverse centinaia, frutto, molto spesso, delle caratteristiche fisiche dell&#8217;insegnante che le ha ideate. Purtroppo, la quantit\u00e0 talvolta penalizza la qualit\u00e0 e il dedicare tante energie al corpo &#8211; fino a eseguire sequenze acrobatiche o assumere posizioni contorsionistiche &#8211; genera facilmente il rischio di non poterlo ascoltare e di trascurare la mente. Lo Yoga \u00e8, invece, per tradizione e cultura, uno strumento di disciplina della propria mente, uno strumento raffinato fatto di conoscenza, di spiritualit\u00e0, di etica e di tecniche meditative.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Questo stato di cose ha generato la nascita di un&#8217;enorme variet\u00e0 di tipi di Yoga, dalle definizioni pi\u00f9 fantasiose, che nascono e muoiono anche nel giro di una stagione. La ragione \u00e8 da cercare nell&#8217;offerta di effetti speciali, che dovrebbero garantire una risposta pressoch\u00e9 immediata e che, invece, al massimo generano stupore iniziale. Resta comunque positivo che venga citata la parola &#8220;Yoga&#8221;: chi viene a conoscerla, prima o poi, si chieder\u00e0 cos&#8217;\u00e8.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">\u00c8<!--TgQPHd|||[]--> necessario, quindi, porre un&#8217;attenzione particolare agli asana tradizionali e alle loro varianti, che possono anche essere numerose, ma sempre frutto di una lunga sperimentazione; e alla visione del mondo e alle relazioni che instauriamo; delle proprie afflizioni mentali e, infine, alla ricerca del bene comune, che \u00e8 in ogni cosa.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Va proprio in questa direzione l&#8217;articolo di Federico Rampini (La Repubblica, 9 gennaio 2012): \u201cYoga, il mito si incrina. Non fidatevi, fa male\u201d. L&#8217;autore, anche se cultore di Yoga con al suo attivo articoli specifici, mette in guardia contro i pericoli derivanti da uno Yoga che trascura sia la conoscenza e il rispetto del proprio corpo, sia i suoi dati tradizionali di partenza.<br \/>\n<\/span><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">&#8211;\u00a0<a href=\"https:\/\/www.shotokanclub.it\/shotokan\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/Articolo-Rampini-con-commento-Pres-Induista.pdf\">Articolo Rampini con commento del Pres. Ass. Induista<\/a>\u00a0Italiana<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\"><strong>Yoga Dolce<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Adatto per armonizzare corpo, mente, respiro con dolcezza nella pratica, adatto in particolare per la riabilitazione, la gravidanza, il post parto o diverse condizioni di salute, che richiedono un&#8217;attenzione particolare al corpo e una personalizzazione delle tecniche classiche per migliorare nel tempo con gradualit\u00e0.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Un particolare approfondimento della pratica yoga si rivolge alla postura corretta del corpo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Nella tradizione dello Yoga, il &#8220;senso dell&#8217;io sono&#8221;, dotato della possente volont\u00e0 e del corpo votato all&#8217;azione, viene paragonato a una carrozza munita di un tiro di cavalli, dove la carrozza \u00e8 il corpo, i cavalli sono i sensi, le briglie sono la mente e il conducente \u00e8 l&#8217;io sono. La strada rappresenta il percorso della vita.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Quale strada scegliere e come percorrerla, affinch\u00e9 possa essere evolutiva e dare felicit\u00e0, dipender\u00e0 dai valori messi in campo dal conducente e dal rispetto dell&#8217;ambiente nel quale il carro si muove. Si dice, pertanto, che seduto all&#8217;interno del carro c&#8217;\u00e8 un &#8220;signore&#8221;, il proprio s\u00e9, che in modo del tutto silenzioso suggerisce al conducente qual \u00e8 la strada da seguire.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Il corpo, quindi, rappresenta l&#8217;elemento fondamentale senza il quale non ci sarebbe divenire e non avrebbero senso n\u00e9 l&#8217;esistenza della strada n\u00e9 il percorso evolutivo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Esso \u00e8 composto da cinque parti fondamentali: il timone centrale, che rappresenta la colonna vertebrale, e le quattro ruote, corrispondenti alle quattro grandi articolazioni delle spalle e delle anche.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Lo Yoga dolce si rivolge al riequilibrio del corpo nel suo insieme, per poterlo conoscere meglio, renderlo pi\u00f9 coordinato e pi\u00f9 armonioso. Ecco che, quindi, saranno di volta in volta trattati anche specifici temi come &#8220;Cervicale e Spalle&#8221;, &#8220;Anche e Gambe&#8221;, &#8220;Colonna vertebrale&#8221;, &#8220;Equilibrio&#8221;, &#8220;Ginnastica per gli Occhi&#8221;, &#8220;Deambulazione&#8221; ecc.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Aspetti pratici in evidenza &#8211; Lo Yoga pu\u00f2 essere iniziato e praticato nell\u2019arco di vita che va dalla pubert\u00e0 alla terza et\u00e0, periodo durante il quale si ha coscienza di essere e desiderio di migliorare. Nessuna limitazione fisica pu\u00f2 impedire la frequenza ai corsi: tutte le posizioni devono essere adattate alle possibilit\u00e0 del singolo praticante.<\/span><\/p>\n<div><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">In presenza di particolari condizioni fisiche o psichiche, anche momentanee, \u00e8 doveroso informare l\u2019insegnante. Per qualsiasi problema di salute \u00e8, comunque, consigliabile consultare il proprio Medico curante.<\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hatha Yoga tradizionale Nasce e si sviluppa come conseguenza logica del Tantrismo, che nel III-VIII sec. d.C. gener\u00f2 un tale fermento culturale che quel periodo \u00e8 ricordato come il periodo d&#8217;oro dell&#8217;India ed \u00e8 paragonabile al fervore illuminista, che cambi\u00f2 gli orizzonti del mondo occidentale nel XVIII sec. 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